Exploration des parallèles entre les concepts ancestraux de dualité et les concepts psychanalytiques modernes du Moi et Surmoi de Freud.
Les concepts du yin et du yang proviennent de la philosophie chinoise, existent depuis plus de 5000 ans et sont liés à la dualité complémentaire et interdépendante dans l'univers.
Le yin représente des caractéristiques telles que l'obscurité, la profondeur, l'introspection, le féminin, le passif, la réception, la protection et la douceur.
Le yang représente la lumière, la surface, la chaleur, le masculin, l'actif, l'émission et la force.
En acupuncture ou autres médecines chinoises et pratiques énergétiques, on considère que l'humain est un tout, formé de forces et d'énergies complémentaires qui cherchent à s'harmoniser, et que:
Le Yin et le Yang s'opposent.
Le Yin et le Yang se complètent.
Le Yin et le Yang sont inséparables.
Ces deux forces opposées coexistent et s'influencent mutuellement pour maintenir l'équilibre dans le monde.
D'un autre côté, la dualité de Freud en psychanalyse, qui existe depuis presque 120 ans, est principalement associée aux concepts de l'inconscient et de la conscience, ainsi qu'à la division de la psyché entre:
La pulsion instinctuelle (le Ça) : C'est là où résident nos pulsions et nos désirs les plus basiques. Imaginez-le comme une force intérieure qui pousse à satisfaire nos besoins biologiques et nos désirs immédiats, favoriser le plaisir et éviter la douleur ou la frustration. La faim, la soif, le désir sexuel, sont contrôlées par le "Ça".
Le rationnel (le Moi): C'est la partie de l'esprit qui agit comme un médiateur entre les impulsions du "Ça" et les attentes de la réalité extérieure. Il tente de trouver un équilibre entre nos désirs et les contraintes du monde réel. Le "Moi" prend en compte la logique, la réalité et les conséquences à long terme. Il nous aide à prendre des décisions raisonnables en pesant les avantages et les inconvénients.
Le moral (le Surmoi): Il représente notre conscience morale et éthique. Il se forme à partir des normes et des valeurs que nous avons apprises de notre culture et de notre famille. Le "Surmoi" contient nos idéaux et nos principes moraux, ainsi que nos sentiments de culpabilité et de honte lorsque nous agissons en contradiction avec ces normes. C'est comme une voix intérieure qui nous dit ce qui est bien et ce qui est mal.
Qu'ont en commun ces deux concepts : Freud et le Yin-Yang ?
1. Les notions de dualité et d'interdépendance.
Dans le cas du yin et du yang, les forces opposées sont nécessaires l'une à l'autre pour maintenir l'équilibre cosmique.
Dans la psychanalyse de Freud, les aspects conscients et inconscients de l'esprit interagissent pour former une personnalité équilibrée et fonctionnelle.
2. La complémentarité des parties sont interconnectés et influencent mutuellement notre comportement et nos choix.
Les besoins et les désirs instinctuels de Freud correspondnent au Yin.
Les fonctions rationnelles et morales de Freud correspondent au Yang.
3. La dynamique du changement et la possibilité de transformation chez l'humain.
Dans le yin et le yang, les forces opposées ne sont pas statiques, mais plutôt en mouvement constant, créant un équilibre fluide.
Dans la psychanalyse, l'inconscient et la conscience sont en constante interaction, et peuvent évoluer avec le temps et l'expérience.
Bien que les concepts du yin et du yang et la dualité de Freud en psychanalyse proviennent de contextes culturels et philosophiques différents (et ont plus de 5000 ans d'écart... Freud ayant utilisé de nouveaux termes pour parler d'un concept déjà bien vivant!), ils partagent des similitudes dans leur compréhension de la dualité, de l'interdépendance et de la transformation. Ces similitudes peuvent être explorées pour enrichir notre compréhension de la nature complexe de l'esprit humain et de son interaction avec le monde qui l'entoure.
XOX
Nos sources pour la rédaction de cet article:
Freud, S. (1904). La méthode psychanalytique de Freud. La technique psychanalytique, 6.
Lee, B. O. (2002). Psychotherapy in Chinese medicine: A theoretical review.
Ming, L. (2018). Yin yang philosophy and Chinese mental health. Psychoanalysis in China (pp. 62-72). Routledge.
Valentine, P. (2017). L’introduction de la seconde topique freudienne, dans Le moi et le ça.
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